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一段视频 一张照片

作者 桑雨

本周热点新闻众多,但引起我注意的是一个视频和一张照片。今天一大早,看到美国总统川普在白宫椭圆办公室接见中国副总理刘鹤一行的视频,视频中刘鹤说,中国将每天购买500万吨美国大豆,川普似乎不敢相信,刘鹤又重复说了一遍五百万吨。
 

有微友立刻发帖说:“每天购买五百万顿,那么全年将购买18.25亿吨,美国2018年大豆产量是1.25亿吨 。川普乐坏了,还得大量进口才行。

结构性改革!我买大豆。保护知识产权!我买大豆。开放市场!我买大豆!引渡梦碗粥!我买大豆!……全世界有木有那么些大豆都不好说,其实每天买五百万吨大豆不是一个数量而是一种态度,言外之意就是你有多少大豆我买多少大豆,只要在别的方面放我一马。因为他们很清楚,就算倾尽所有外汇储备全部买了大豆,只要结构不变,分分钟广大奴隶就会再把国库填满的。也就是留得青山在,不怕没柴烧。这是他们以大豆换结构改革的基本出发点。”

网络撰稿人主歌发帖说:“人微言轻的刘总管如果能够把中美贸易争端解决,我给他下跪。中美贸易症结不是通过谈判可以化解的,根子在国内的制度和发展模式。协议签署容易,落地难于上青天。不把老虎关进笼子,要求老虎遵守不吃山羊的文明规定,能够实现吗?”

自媒体作者范宕在题为《与子偕行》的网文中这样写道:“载着祖国和人民的重托,刘鹤副总理一行踏上了大洋彼岸的土地。此刻,刘副总理的心情一定和我一样,像极了这个季节华盛顿特区的天气,风起雪落,阴晴不定:是两败俱伤还是皆大欢喜,是勒紧裤腰带还是继续和着世界文明的节拍翩翩起舞?

我想到了很多。风萧萧兮易水寒,壮士一去兮如何还  我想到了易水边那位决绝而去的勇士;我想到了惶恐滩头的文宰相;我想到了充军路上的林则徐;我想到了忍辱负重,死而后已的李文忠公。

道阻且长,势危如累卵,小输便为大赢,早达成协议便是国之大幸,苍生之大幸。中华之崛起不能急于求成,逞匹夫之勇,毕其功于一役;不争一时一城之得失。 有能耐和世界列强一争长短之人,当责无旁贷担起历史赋予的重任:挥起如椽笔,稳定太平洋。

谋事在人,成事在天;天若昏昧,人力奈何?”

一张照片

一月三十一号,一张照片开始在社交平台疯转,这是一位美丽女子的半身生活照,在照片的下方有这样的文字:刘艳丽 夜空中最亮的星。

刘艳丽43岁,湖北荆门某银行职员,因要求官员公开财产,以寻衅滋事罪被控上法庭,今日开庭……

网络撰稿人汐颜发帖说:2019年1月31日上午九点,刘艳丽被指控“寻衅滋事罪”在荆门东宝法院开庭审判,整个庭审过程长达六小时。在她长达17页的自辩书的最后一页里,她用隽永的字体写着:“最后用苏格拉底的故事作为我法庭陈述的结尾:苏格拉底就要被钉死了,一个女人哭着对他说:您什么罪都没犯,就要被钉死了。苏格拉底说:蠢人,难道您希望我犯什么罪,然后被他们象犯人一样钉死吗?法庭判苏格拉底有罪,历史却宣判他无罪。人类文明正是基于这样的正义和公理不灭而砥砺前行。”牠们会如何判她?可以预料。但在历史和公道人心的审判庭上,必将宣告她无罪!”

雨果说过:在一个黑暗的社会里,应该受到惩罚的不是犯罪的人,而是制造黑暗的人。

积极参与抗日老兵救助公益活动的湖北民主人士刘艳丽女士于2018年11月被警方拘捕,警方对她的控罪均来自她微信朋友圈转发的言论。此案也是号称正致力于建立人类命运共同体的厉害国今年开庭审理的第一起因言获罪案

刘艳丽曾在她的自传《彼岸花》里这样写到“彼岸花,引魂花,铺满黄泉路,彼岸花,花开一千年,花落一千年,花叶永不相见。244天在荆门看守所的日子,我几乎每一天都在做生与死的抉择。要么,身体死去,要么,灵魂死去,要么都死去。” 

一篇题为《红色玫瑰在暗夜中是什么颜色?》的网文这样写道:“今天,一个要求公布官员财产的女生正在某地受审。在这样的凛冬,一个国家的法律正而八经地审判她,绝对具有黑色喜剧的味道。”

网文作者呼兰胖子继续写道:“在我的微信朋友圈里,她叫“拽拽重出江湖”。

不知道为什么?“拽拽”这个人总让我想起女革命家罗莎•卢森堡。这个女人因为自己的思想,总去坐牢。 其实,我不应该把“拽拽”跟罗莎•卢森堡相比较,毕竟“拽拽”不像罗莎•卢森堡那么激进,整天想着舞刀弄枪的;“拽拽”只是个思想简单的小女人:全世界的官员都要公开财产,我们这里为啥不能?说实话,真不能。官员真公布了财产,那会吓死老百姓的。据说最近那位被抓的北京市副市长,家里除了上千亿的财产,还有二十吨黄金。这个能公布吗?一公布,把那些每月只能赚两三千块钱,吃饭都成问题的草民吓出心脏病咋办?所以说,我觉得这个国家的法律之所以要审判她,主要是因为 她有利用官员们的财产数量来杀人的意图吧。除此之外,我想不出还有什么理由。

在我看来,“拽拽”就像是一朵绽放在暗夜的红色玫瑰,用自己的尖刺在挑战黑夜的冷艳。和大多数人们印象中的双枪老太婆式的革命者不同,许多真正革命女性并非是出于自身的贫苦与不幸才走上革命的道路的。正如罗莎•卢森堡本人所说,对于道德的要求使她成为了一个革命者。可以说,理想主义和对现实的不满是革命的动力,而只有在讲良心的地方才有革命,革命的启蒙者正是罗莎•卢森堡这样的人。“拽拽”严格来讲,她不是革命者;但是,她真的很像罗莎•卢森堡,生活优渥,去大声地呼喊官员财产公开,而这,只是出于道德的驱使。 ”
 

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