布鲁塞尔爆炸告诉世界什么？

布鲁塞尔，欧盟总部所在地，28国首脑每月聚会和世界高官达贵们出出进进的地方。布鲁塞尔，欧洲文化名城，丁丁漫画尿尿小孩等幽默艺术杰作的诞生地。不幸的是，布鲁塞尔不再有幽默的位置。

2016年3月22日布鲁塞尔发生爆炸后，23日在该市中心的自发悼念中心的国旗和花束。 REUTERS/Christian Hartmann

如同去年11月13日巴黎恐袭案一样，布鲁塞尔3月22日的两起爆炸不仅夺去28人的性命，给340多人带来创伤，也炸飞了人们对布鲁塞尔的美好印象。一周之后，我们要问的是：布鲁塞尔爆炸告诉世界什么？

莫伦贝克街景反差
在电视镜头中，人们近距离地看到：警察在布鲁塞尔郊区莫伦贝克Molenbeek等城市的街上进行戒严。和巴黎穷困郊区的街景不同，莫伦贝克的街景是完全欧化的，但街上不少行人却是穿着伊斯兰罩袍的男人女人，他们置若罔闻地行走在比利时欧式建筑的街区上。莫伦贝克这个城市因“盛产”伊斯兰恐怖分子而闻名世界后，被人屈辱地冠以“法国圣战分子的大后方”。比利时政府官员为此不满，当地官员市民也愤愤不平。

比利时之辱？法国之辱？
很快，莫伦贝克的“屈辱”变成了比利时的“屈辱”，比利时反恐情报部门司法体制的漏洞也被两场爆炸显露出来。而在前一天法国比利时舆论还因法国财长的一句批评而激动。不知在何种场合语境之下，法国财长萨班对超出职权以外的反恐领域发表意见，他批评比利时政府长期以来对伊斯兰极端分子的态度过于“幼稚”。这引发法国总理间接但公开地道歉，使得法国政界媒体在评价比利时反恐力度时需要谨言慎行，以免破坏法国和比利时之间的关系。当然最主要的障碍还是法国自己在反恐领域的漏洞多多，在开口批评邻国前，最好先检讨自己。

法国有上百个莫伦贝克？
比利时的反恐漏洞和伊斯兰极端势力坐大的现实，首先成为法国照自己的一面镜子。法国城市部长Patrick Kanner3月 27日对 媒体表示：在法国，存在着上百个和布鲁塞尔郊区莫伦贝克类似的街区，它们有着本质上的同一性。如果说：莫伦贝克是个伊斯兰恐怖主义之家的话，法国也有上百个这样的伊斯兰恐怖主义之家。

法国城市部长发表如此坦诚痛快地断语当然令人不安，但他也认为法国与比利时的国情毕竟不同，两国产生伊斯兰恐怖主义的深层原因有同有异。他自问自答地说：莫伦贝克是什么？它就是贫困失业的巨大浓缩体，是一种种族社群主义(communautariste)的超级体系，是带有地下经济性质的黑社会体系，是一种公共服务消失或几乎消失的体系，是民选代表放弃努力的体系。而法国巴黎郊区2005年发生骚乱后，伊斯兰原始教派萨拉菲斯特在法国的一些贫民街区发展盛行，与萨拉菲斯特教派的国际性发展呼应，宗教极端势力的食肉类动物在骚乱街区定居下来，影响部分年轻人。

法国城市部长的以上分析能够得到多少法国人的认同？尚不得而知，但那些身处与莫伦贝克情况类似的法国地方基层官员和民选代表对此难以认同。因为长期以来，在法国大城市的郊区地带，一旦出现与伊斯兰恐怖相关的问题，当地官员的态度大多是首先指出：个案不代表当地整体状况，不要给我们整个城市带上黑帽子。这次也是如此，和法国城市部长出自同一党派的法国社会党著名人物Julien Dray应声反击“法国的莫伦贝克”这种说法，他说这种说法本身不能解决任何问题，而只会导致简单化地公关，却不能提供任何实际的信息。当然，他也承认：伊斯兰极端主义的核心确实存在于一些法国较贫穷城镇，那里的外国人聚集区从社会经济问题发展到种族问题，并被伊斯兰极端主义利用成为工具。

布鲁塞尔移民区特色：不及格，失业，圣战
外国人聚集区由于社会经济不利而发展到种族问题，再被伊斯兰极端主义利用成为工具。这是法国和比利时带有共性的问题。但布鲁塞尔郊区莫伦贝克的某些特点还是明显的，法国“世界报”3月27日刊登对比利时学者的专访文章，为了解伊斯兰恐怖主义网络在比利时，特别是布鲁塞尔地区发展的情况提供可贵的信息。

众所周知，比利时存在法语和弗拉芒语两个地区，不同语言地区的社会经济政治矛盾曾经激化到不能组成政府的地步。在这种局面下，外国移民较多的布鲁塞尔地区受到负面影响，特别是在莫伦贝克这类以北非摩洛哥等国为主的外国人城市中，问题最为严重。

法国“世界报”文章说：在欧盟国家中，比利时不同种族后代教育水平的差距是最大的，百分之二十八的移民后代不能获得中等学校文凭，到17岁时，百分之六十八的移民后代至少留级过一次。比利时白人后代的好学校与移民后代学校的区别在欧洲也是最大的。在比利时，移民后代找工作的难度最大，而去叙利亚“圣战”的比利时外国移民后代却最多。如果一个比利时移民城市的失业率是在百分之三十的话，当地年轻人的失业率则在百分之四十到六十左右。莫伦贝克与欧盟总部近在咫尺，却离欧盟标准相差遥远。

“政治正确”大墙内的“小摩洛哥”
法国“世界报”3月27日还采访一位拥有摩洛哥和比利时双重背景的女记者(Hind Fraihi)，她曾经将自己多年潜入莫伦贝克摩洛哥穆斯林社团的经历写成一本书，法文版书名为“小摩洛哥”。该书记述莫伦贝克成为萨拉菲特圣战港湾的情况。她曾经将自己的经历写成文章，从2006年起，分期在刊物发表。但她的记述并没有得到比利时官方的重视，莫伦贝克的问题也越来越严重。

对此，这位女记者认为：比利时官方不愿相信莫伦贝克这类城市存在的问题，也不愿去理解。因为无论在比利时，还是在法国，都有一个“政治正确”的墙，凡是触及到“伊斯兰”，“融入同化”等问题，一旦你使用了负面的言辞，就被批评为是“反伊斯兰”和“种族主义”。而在政治领域，最怕被人批评为“反伊斯兰”和“种族主义”，因此放任自流就成为选择。与此同时，由于莫伦贝克这类城市的选民大多是穆斯林人，当地民选代表必须要获得穆斯林人的选票，这就形成了某种互有所需的“客户关系”。

这位女记者还指出：“比利时伊斯兰中心”这个机构在1997年成立，由一位名为(Ayachi Bassam)的叙利亚人领导，这个机构为叙利亚招募圣战人员是被公认的事实，比利时联邦政府也知道，但仅仅减少了这个机构的部分活动，并未将其关闭。莫伦贝克早就成为“圣战”领土，并与多次在欧洲领土上发生的恐怖袭击有关。