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王涵 : 用艺术与世界分享中国价值观

作者 安东尼

中国公立艺术教育体系和中国国家艺术平台推崇的当代艺术怎么样才能在中外文化融合的进程里被国际艺术界喜欢、追逐、研讨和收藏,从而分享中国人自己要推介的当代中国精神,这是中国青年艺术家王涵在最近于巴黎举行的艺术财富沙龙 (Art Capital)上展出绘画作品“荷塘”带給我们的一个导向性的议题。

在造型艺术领域,我们经常能观察到一个有意思的现象:在中国相当有地位、在国家级的学术机构和美术馆中评价很高、在国内大收藏家中人气很旺的艺术家,一旦走出国门,几乎无人问津;国际上的美术馆不展览,国际上的藏家不买账。而国际上有号召力和主导力的艺术体系有他们自己喜欢的当代中国艺术家和当代中国艺术作品,他们有一个严密的展览、评论和收藏体系;在中国经济增长的大格局面前,国际艺术体系在不断寻找机会,希望与中国的官方文化平台和私人资本平台分享他们的思路、他们的中国当代艺术家人选、他们的中国当代艺术收藏。 

这里面既有审美情趣,更有价值观的对视。美术创作不仅仅是开发造型手段的行当,更是通过造型手段表达思想,尤其是世界观和政治观的载体。在这一点上美术和文学异曲同工。 

中国的官方文化机构推崇的中国当代艺术能不能突破国际间的大艺术机构和跨国财团的艺术基金会美术话语权垄断的藩篱,在友好与互信的平台上, 让双边或多边各自推介的中国当代艺术的表现形式和思想内涵,在文化融合与文明互鉴的氛围里,交流与碰撞 ?王涵在巴黎艺术财富沙龙的参与为这种交流和碰撞作了准备。 

她的油画,在形式上,是介于抽象和具象之间的色块;艺术家为作品取名“荷塘”,引申的是上个世纪中国社会产生剧变的前夕文学家和教育家朱自清写的散文“荷塘月色”。作品无论在材料上还是题目上,如果不熟悉中国现代历史和文化,就不容易入门,更谈不上在对的创作语境里欣赏。 

王涵是中国知名的清华大学美术学院的优等生。在念完学士学位后,有免试保送攻读硕士学位的机会。但是,她放弃了,她要到巴黎,学习研究法国的艺术系统。2015年,在中国美术家协会主席刘大为的推荐下,前中国美术馆党委书记、时任巴黎中国文化中心主任殷福破格给予了这位艺术界的新人和中国美术馆吴为山馆长、中国国家画院杨小阳院长等在国内地位很高的中国艺术家都享受过的待遇,让巴黎的观众, 包括赵无极和朱德群在法兰西艺术院的同事们、院士们,有机会通过这位年轻人的作品了解中国的国家美术系统的价值观。 

但是王涵不满足于这个起点很高的个展,她要从根源上了解法国艺术审美和中国艺术审美的区别,于是她报考了巴黎索邦大学的艺术史与考古专业的硕士研究生,在前巴黎亚洲艺术博物馆研究馆员顾乃安( Antoine Gournay) 教授门下研究中国南北朝佛教造像的材料和技术。这是从研究的角度入手,从法国人在艺术品面前的研究方法、理论工具开始,了解法国的博物馆系统和大学学术系统是从什么角度、什么兴趣点来考察和判断中国艺术品的价值的。虽然王涵着手研究的课题并不是中国当代艺术,但是本身作为当代造型艺术家的她,希望从最有治学传统的中国古美术开始,一步一步地掌握法国艺术体系看中国艺术的价值密码,为将来能够使用共同的学术语言来讨论中西间南辕北辙的艺术价值观,让中国的价值观在法国艺术体系的学术语言里同样能严密、完整、包容,且掷地有声地表达出来,做好学问上的准备。 

这次在巴黎大皇宫的展览并不是王涵最能完整地表达个人艺术能力的展览;她只展出一幅绘画作品,风格和在巴黎中国文化中心个展时展出的作品接近。巴黎艺术财富沙龙是多数还没有机会进入法国最高级别的美术展览机构和商业平台的各国创作者们,在抵制艺术价值取向和话语权垄断的过程中,相互支持,用群体的容量创造出的别有洞天的阵地。在这里展览其实是王涵阶段性的参与性观察:以卧薪尝胆的态度,在法国人不同程度和不同层次的平台上都体验一下,记下过程、经验和感受,在艺术家正在学府里进行的法国思维里的中国古美术研究的同时,身临其境地思考法国不同层次的当代艺术商业平台的价值取向。 

王涵是中国国家美术体系培养和力推的艺术家;她是要回到中国的,她要在自己的文化土壤里,用自己的艺术语言向世界表达中国青年一代的艺术态度、艺术手段和艺术里的人文思想。但是在回到祖国、在自己应有的位置上工作前,她要象学说外文一样,把法国人的价值观作一个深入考察。从古美术到当代艺术,从学府到商业沙龙,她要掌握法国价值观的视角、工具、优势和缺陷;也只有掌握了这些精要,她才能在法国人的头脑里进进出出,才能有效地、深入地把她自己和她的前辈、她的师弟师妹的当代艺术创作,象推动中国新浪潮一样,用最恰当的、最融合的学术语言和艺术语言推介到世界各地,从而使中国国家美术体系推崇的当代艺术里的中国价值观真正地深入人心。 

巴黎大皇宫艺术财富沙龙里的绘画作品“荷塘”就是中国青年艺术家王涵在这个满怀雄心的学术准备阶段的一个见证。它的意义不仅在于参与的能见度,更重要的是参与的出发点, 这是艺术家学习和探索在中西两种价值观间通过文化寻求平等对话的重要一步。

 

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