2012年12月21日是盛传玛雅历法中的世界末日，正像此前多次出现的末日预言一样，当周五的太阳再次照常升起的时候，各种危言耸听、充满想象的说法不攻自破。有统计说，这是自古罗马时期迄今所出现的第183个末日传言，面对种种离奇的说法，有深信不疑者，有将信将疑的人，更多地是不予理会或者视为笑谈。然而，为什么一个被科学界一再证实为虚有的说法如此泛滥全球，尘嚣一时？尤其是在非宗教国家的中国，2012的末日说引发如此高的关注？官方甚至动用警力弹压，抓捕近千名“全能神”人员？就此话题，居住在澳大利亚的独立学者、博客作者杨恒均接受本台的采访。
世界末日说起源复杂，不能一概而论
杨恒均：世界末日说是很复杂的，起源于人类的原始宗教，每一次出现，有些是邪教组织提出，有些是宗教传出的，包括这次玛雅，所以不能一概而论。而末日的传说经常是在政治、经济包括信仰出现危机时出现，所以我认为对世界末日这个说法没有必要做太多的追究，但很有意思的是，在中国没有宗教信仰的国家，这一次反而出现“风传”。
个别人因传言所出现的行为不应被过度夸张
谈到对于中国出现的诸如抢购、抛售、商家趁机敛财现象的分析，杨恒均表示：（媒体的报道）有些夸张，比如“人民日报”说网络很乱，世界末日有网络推手在后面做，这就有点夸张。它揭露的一些事实，比如一个人把一百万都捐出去了，躲到深山老林里，还有一些人买蜡烛之类，我觉得过分夸张了这种现象。
我说没有世界末日，但是你如果把这些反应作为世界末日乱象的话，那其实是经常有、经常发生的。比如过去几年股票市场每一天都让一些人失去一百万，一些人房子被拆迁、官员贪腐等等，（让人感觉）好像看不到明天一样，包括中国道德低下等等，各种现象都是有的。但社会上少部分人因某种传言而做一些事情，我觉得是很正常的。
末日说在中国的流行是源于信仰、道德缺失和人心思变等多因素
对于有分析说，末日说现象是现代迷信，需要科学启蒙，杨恒均表示：末日说之所以在中国狂热是由于信仰缺失、道德（低下）、人心思变等多种因素所致，不认为世界末日之说可以用启蒙来解释。这其中的原因太复杂了，这么多年都没有“启蒙”的了，显然是太高深了。很多宗教确实相信有最终的审判，你这样不是要推翻别人的宗教吗？
但是我觉得在中国利用这个末日之说作出了很多事情，例如，一些人以此来发泄，说这个世界反正不公平，末日来了，看看你们这些权贵、贪官污吏还怎么样？我觉得这倒是我们值得警惕的社会现象。
末日不会来，但要避免人为制造末日乱象
对于中国逮捕了大约一千“全能神”教人员，杨恒均表示对其内幕并不很清楚，不清楚这个教，但他说，如果是邪教，应该依法对付，他说，在共产党的历史上，也确实有过错误地利用一些东西制造舆论来抓宗教人士，比如在1949年后，包括我们的祖父辈、父辈在内，中国人有很多都曾经有一些很纯朴的信仰，如信仰土地神、到佛堂拜神等等，但都被说成是迷信、邪教，一概打掉，搞得中共执政后的27年没有一个信仰，所有的都被说成是迷信。我对这一点是有看法的。但对于你说的“全能神”教，我不清楚，我不发言，但我认为如果是邪教，应该依法惩处他们，千万不要扩大化、搞得世界末日没来，你却借这个世界末日反而把世界搞得乱七八糟、法制不彰、搞出世界末日的乱象来。
其实中国人对所谓世界末日相信的并不多，你看澳大利亚的总理就在电视上出来开玩笑，在中国这里，却把它当真了，“人民日报”居然从世界末日说到什么“网络背后的推手”，好像要整理网络，有这个必要吗？ 世界上有183次世界末日传出来，网络才十年，这就是有些人在故意利用末日说，反而在制造末日乱象。
一些媒体分析说，中国政府反映出害怕宗教团体，担心其进一步发展，因而采取的行动较其他国家更加“严肃”，对这种分析，杨恒均认为有一定的道理，末日不会到来，但对有些压迫信仰的政权或者意识形态来说，一旦大家有了宗教信仰之后，大概就是他们的末日。
末日说出现的意义并非总是负面
杨恒均：世界末日说，有些似乎给人的感觉很负面，但实际上，经过我们理性的思考，和一些知识分子理性引导，它其实有正面的意义。例如，它让我们思考，我们生活在一个地球村，要珍惜地球，让我们在平日的忙碌中想到“爱”，还有，我觉得世界末日不会到来，但利用世界末日好好思考一下人生、地球、生与死的意义，就很有价值。
世界末日传说后，很多地方的宗教人数就会增加，大家会重新思考宗教信仰，因为对于中国人来讲，特别是对于没有任何宗教信仰的人来讲，世界末日是什么？世界末日就是死亡，“人死如灯灭”，任何一个个人，他死亡就是世界末日，世界对他来讲就没有了，因为他没有信仰。
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