仁川亚运会使伊斯兰头巾争议再度升温

最近几年来，每每举行一次国际性的体育盛会，有关穆斯林女运动员是否可以佩戴头巾的争论都会浮出水面，而法国舆论对此议题似乎特别敏感，因此，正在韩国仁川举行的亚运会上，最吸引法国媒体的或许就是卡塔尔女篮运动员因拒绝摘去头巾而引发的风波。

仁川亚运会女篮赛场本月24日下午发生意外，主裁判拒绝卡塔尔女篮运动员戴着头巾参加比赛，卡塔尔女球队中有一半的运动员都佩戴头巾，由于她们拒绝摘下头巾，卡塔尔女篮因此宣布退出亚运会，她们的对手蒙古队就此不战而胜。

如果说国际足联在2012年决定修改规则允许穆斯林女运动员戴着头巾参加比赛的话，国际蓝联到目前为止似乎还没有修改规则的意愿。蓝联禁止佩戴头巾的原因同别的体育协会一样都是出于安全原因，不过，对卡塔尔方面来说，禁止佩戴头巾参加运动会违背了奥林匹克运动会会章中推崇的不同文化国家融合的目标，也与仁川亚运会的“多元文化灿烂多姿”的口号背道而驰。

事实上，据介绍，在上一届的亚运会上，卡塔尔女篮队也因为同样的原因未能上场比赛，不过，当时，并没有象今天那样引发巨大的反响，法国媒体上周纷纷针对此一事件发表文章，尤其是就在卡塔尔女篮宣布退出亚运会的第二天，法国著名的索尔本大学的一名教授要求一位戴头巾的女大学生立刻离开他的教室引发不少争议，使大学领导们十分为难。因为，法国法律禁止妇女在公共场所佩戴头巾，但是，大学的课堂是否可以被定性为是公共场所。另外，虽然法国法律有类似的规定，但是，法国多个城市例如法国北部的大城市里尔市政府就专门对穆斯林妇女网开一面，该市的游泳池专设时间段专门向穆斯林妇女开放，引发法国全社会广泛的争议。

由于历史原因，法国是西方国家中穆斯林人口比例最重的国家，自从前总统萨科齐在任时出台头巾法之后，与此相关的事件都会引发全社会沸沸扬扬的讨论，各方观点针锋相对，莫衷一是。几年前，法国的一家私营托儿所领导因其一名职工在工作场所佩戴头巾而将她解雇，事件的起因是这位女员工在休假几年之后改头换面，戴着头巾返回托儿所。而在此期间法国政府出台了伊斯兰头巾法，托儿所领导人认为根据法律托儿所是公共场所，员工不得佩戴头巾，因而将其解雇。这名职工因此提出上诉，这场官司已经延续了多年，初级法院与中级法院的判决各不相同，很难预测，最终不知最高法院将做何定断。

再回过来看卡塔尔女篮队退出比赛的事件，很明显，正如许多观察家所指出的那样，卡塔尔女篮队的目的或许就是为了推动国际蓝联尽快效仿国际足联，修改其比赛规则。确实，自从2012年伦敦奥运会之后，越来越多的穆斯林女运动被允许戴着头巾参加各类的比赛活动。那么，穆斯林女运动员戴着伊斯兰头巾参加比赛是否违背奥运会不涉政治的原则？阿尔及利亚学者，在英国 Loughborough 拉夫堡体育大学任教的马夫得•阿玛拉教授认为对此没有一个统一的回答。即使是在穆斯林国家情况也各不相同。他向法国世界报表示，比如说，在伊朗以及沙特阿拉伯，法律规定女运动员被强制性的戴上头巾，她们本人并没有选择，佩戴头巾确实多少带有政治色彩。而在卡塔尔、科威特以及阿联酋等国佩戴头巾只是一种文化传统的体现，并没有法律上的约束。此外，他还提问道，所谓体育的普世性究竟指的是什么？谁应该对此作出定义？当初制定奥林匹克运动会宪章时并没有穆斯林国家的参与，或许他们今天也想对此表达他们的观点。

确实，随着时代的演变，一百年前制定的陈规旧章很可能已经不再适合于今天，但是，这些规章的更改需要时间更需要各方的协调。比如说，虽然国际足联2012年修改了相关的规则，但是，法国足联却继续禁止女运动员戴头巾参赛，而相反，虽然国际蓝联计划明年再对头巾问题作出表态，但是，法国蓝联却早在去年就允许女运动员戴头巾参加正式的比赛。类似的矛盾现象只会使有关伊斯兰头巾与体育运动的讨论更加错综复杂、扑朔迷离。